عليه في دينه وعلمه وعقله راضيا عنه قال جدى رحمه اللّه كان أبو المظفر ابن حمدى أحد العدول والمشار إليهم ببغداد ينكر على ابن الجوزي كثيرا لكلمات يخالف فيها السنة قال السيف وعاتبه الشيخ أبو الفتح بن المنى في بعض هذه الأشياء التي حكيناها عنه ولما بان تخليطه أخيرا رجع عنه أعيان أصحابنا الحنابلة وأصحابه وأتباعه سمعت أبا بكر بن نقطة في غالب ظني يقول كان ابن الجوزي يقول أخاف شخصين أبا المظفر بن حمدى وأبا القاسم بن العز فإنهما كانا لهما كلمة مسموعة وكان الشيخ أبو إسحاق العلثى يكاتبه وينكر عليه سمعت بعضهم ببغداد أن جاءه منه كتاب يذمّه فيه ويعتب عليه ما يتكلم به في السنة قلت وكلامه في السنة مضطرب تراه في وقت سنّيا وفي وقت متجهما محرفا للنصوص واللّه يرحمه ويغفر له وقرأت بخط الحافظ ابن نقطة قال حدثني أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن الحسن الحاكم بواسط قال لما انحدر الشيخ أبو الفرج بن الجوزي إلى واسط قرأ على أبى بكر بن الباقلاني بكتاب الارشاد لأجل ابنه وقرأ معه ابنه يوسف وقال الموفق عبد اللطيف كان ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشمائل رخيم النغمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه مائة ألف أو يزيدون لا يضيع من زمانه شيئا يكتب في اليوم أربعة كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلد إلى ستين وله في كل علم مشاركة ولكنه في التفسير من الأعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التواريخ من المتوسعين ولديه فقه كاف وأما السجع الوعظى فله فيه ملكة قوية إن ارتجل أجاد وإن روى أبدع وله في الطب كتاب اللفظ مجلدان وله تصانيف كثيرة وكان يراعى حفظ صحته وتلطيف مزاجه وما يفيد عقله قوة وذهنه حدة أكثر مما يراعى قوة بدنه ونيل لذته جل غذائه الفراريح والمزوّرات ويعتاض عن الفاكهة بالأشربة والمعجونات ولباسه أفضل لباس الأبيض الناعم الطيب ونشأ يتيما على العفاف والصلاح وله ذهن وقّاد وجواب حاضر ومجون لطيف ومداعبات حلوة وكانت سيرته في منزله المواظبة على القراءة والكتابة ولا ينفك من